Geneza postaci Fausta
Historyczny pierwowzór tytułowego bohatera dramatu Goethego to autentyczny renesansowy alchemik i wędrowny mag, żyjący na przełomie XV i XVI wieku. Zła sława oszusta i bluźniercy sprawiła, że jego biografia szybko obrosła mrocznymi legendami o pakcie z diabłem. Zanim motyw ten trafił do wielkiej literatury, krążył w kulturze ludowej oraz pismach teologicznych epoki reformacji.
Spis treści
Prawdziwy doktor Faust
Wielki uczony z dramatu Goethego miał swój historyczny pierwowzór. Był nim wędrowny mag, astrolog i alchemik żyjący w latach 1480–1540. Zależnie od źródeł, mężczyzna ten posługiwał się imieniem Georg lub Johann. Współcześni zapamiętali go głównie jako utalentowanego szarlatana, który wyłudzał pieniądze od naiwnych.
Przypisywano mu niezwykłe czyny, w tym wywołanie ducha mitycznej Heleny Trojańskiej. Największe emocje budziła jednak jego śmierć. Według krążących opowieści, po duszę bezbożnika zgłosił się sam diabeł, a w miejscu zgonu maga pozostał jedynie smolisty ślad i zapach siarki.
Historyczny Johann Georg Faust zginął najprawdopodobniej około 1540 roku w wyniku potężnej eksplozji podczas przeprowadzania eksperymentu alchemicznego. Zmasakrowane ciało uczonego dało początek plotkom o brutalnej interwencji szatana.
Ślady w dokumentach i krakowski epizod
Nazwisko Fausta szybko stało się synonimem grzesznika. Duchowni tamtych czasów ostrzegali przed nim w swoich listach. Wzmianki o wędrownym magu trafiły nawet do Mów przy stole Marcina LutraInicjator reformacji, twórca luteranizmu. Uważał Fausta za sługę szatana i uosobienie pychy.. Historycy i badacze legendy wymieniają trzy główne miejsca związane z działalnością alchemika: Norymbergę, Wirtembergię oraz Kraków.
Pobyt w Polsce miał szczególne znaczenie. W epoce renesansu Uniwersytet Jagielloński uchodził w Europie za prężny ośrodek studiów nad magią i alchemiąŚredniowieczna i renesansowa praktyka łącząca elementy nauki, mistycyzmu i filozofii, dążąca m.in. do stworzenia kamienia filozoficznego.. To właśnie w Krakowie Faust miał zgłębiać wiedzę tajemną.
Narodziny literackiego mitu
Opowieści o czarnoksiężniku początkowo żyły własnym życiem w przekazach ustnych. Między rokiem 1500 a 1600 zaczęto je spisywać i wydawać w formie tanich broszur. Zbiory tych ludowych legend zyskały miano Faustbücher (Ksiąg o Fauście). Rozpalały one wyobraźnię czytelników w całej Europie.
Potencjał tkwiący w historii o pakcie z diabłem szybko dostrzegli pisarze. Pierwszym twórcą, który przeniósł ten motyw na deski teatru, był angielski dramaturg Christopher Marlowe. W 1592 roku napisał on Tragiczną historię życia i śmierci doktora Fausta. Dzieło to utorowało drogę kolejnym interpretacjom, z których najsłynniejszą stworzył ponad dwieście lat później Johann Wolfgang von Goethe.