Kontekst historyczny i społeczny w „Ani z Zielonego Wzgórza”

Kanada na przełomie XIX i XX wieku – świat Ani

Akcja powieści rozgrywa się na Wyspie Księcia Edwarda. To niewielka prowincjaJednostka podziału terytorialnego w Kanadzie, podobna do polskiego województwa. we wschodniej Kanadzie pod koniec XIX wieku. Lucy Maud Montgomery wychowała się w tych stronach i znała je doskonale.

Wyspa była krainą farm i małych miasteczek. Ludzie żyli bardzo blisko siebie. Dawało to poczucie bezpieczeństwa, ale oznaczało też ciągłe plotki i brak prywatności.

Avonlea to typowa osadaNiewielka miejscowość wiejska, często skupiona wokół jednego głównego punktu, np. kościoła lub sklepu. tamtych czasów. Kiedy Mateusz Cuthbert przywozi do domu rudowłosą dziewczynkę zamiast chłopca, wieść błyskawicznie obiega okolicę. Małgorzata Linde dowiaduje się o wszystkim niemal natychmiast. To wierny obraz małej wiejskiej społeczności.

Farma jako centrum życia

Zielone Wzgórze to przede wszystkim gospodarstwo rolne. Mateusz i Maryla chcieli przygarnąć chłopca, bo potrzebowali rąk do pracy. Praca na farmie była bardzo ciężka, sezonowa i wymagała udziału całej rodziny.

Dzieci pracowały od najmłodszych lat. Zbierały plony, doiły krowy i pomagały w codziennych obowiązkach. Ania szybko zostaje włączona w ten rytm.

Maryla uczy dziewczynkę gotować, sprzątać i szyć. Kobieta prowadząca dom musiała znać te umiejętności. Bez nich rodzina na wsi nie mogła normalnie funkcjonować.

System edukacji i szkoła w Avonlea

Szkoła w Avonlea to jednoizbowa wiejska szkółka. Jeden nauczyciel uczył tam dzieci w różnym wieku z całej okolicy. Program skupiał się na zapamiętywaniu, recytacji i prostych rachunkach.

Dostęp do nauki nie był wtedy oczywisty. Dzieci z biedniejszych rodzin często rzucały szkołę, żeby pracować w polu. Ania bardzo wyróżnia się na tym tle.

Jej marzenie o nauce w Queen's Academy jest niezwykłe. W tamtych czasach dziewczęta rzadko uczyły się po podstawówce.

Rywalizacja Ani z Gilbertem Blythe'em pokazuje ważny problem. Dziewczęta musiały udowadniać swoją wartość w świecie, który z góry faworyzował chłopców.

Religia i Kościół jako fundament społeczności

W Avonlea niedzielna wizyta w kościele była obowiązkiem. Religia przenikała codzienne życie Maryli. Kobieta surowo przestrzegała zasad i ukrywała swoje uczucia.

Dla Maryli wiara to zbiór praktycznych nakazów. Ania podchodzi do tego zupełnie inaczej. Kiedy ma się pomodlić, wymyśla własną modlitwę pełną zachwytu nad przyrodą i gwiazdami.

To zderzenie surowej pobożności ze spontaniczną duchowością. Na Wyspie Księcia Edwarda dominował protestantyzmOdłam chrześcijaństwa, który powstał w XVI wieku. Odrzuca władzę papieża i skupia się na czytaniu Biblii.. Różne odłamyRóżne grupy wewnątrz jednej religii, które mają własne zasady i tradycje. religijne, takie jak prezbiterianieGrupa protestancka, która kładzie duży nacisk na surowe zasady moralne i skromne życie. czy metodyści, tworzyły tam zamknięte środowiska.

Pozycja kobiety i sieroty w tamtej epoce

Maryla i Mateusz to rodzeństwo, które nigdy nie założyło własnych rodzin. Żyją sami, a dziecko chcą przygarnąć z powodów praktycznych. SierotyDziecko, które straciło oboje rodziców i jest zdane na opiekę innych ludzi lub instytucji. traktowano wtedy jako tanią siłę roboczą.

Ania wspomina, że u poprzednich rodzin pracowała od świtu do nocy. System opieki nad dziećmi był w Kanadzie bardzo chaotyczny.

Dzieci trafiały do domów przez ogłoszenia lub znajomości. Ochrony prawnej praktycznie nie było. Decyzja Maryli o zatrzymaniu Ani z sympatii to w tamtych realiach rzadkość.

Kobiety miały ściśle określone role. Mogły być gospodyniami, matkami lub ewentualnie nauczycielkami. Ania nieustannie przekracza te granice.

Jej historia to portret osoby, która nie mieści się w schematach swojej epoki. Dziewczynka z bujną wyobraźnią powoli zmienia otaczający ją świat.