Motyw przemiany w „Quo vadis”

W powieści Henryka Sienkiewicza przemiana to powolny i bolesny proces zmiany całego systemu wartości. Bohaterowie porzucają pogański światpogański świat W starożytnym Rzymie wierzono w wielu bogów, a w życiu kierowano się często siłą i bogactwem, a nie współczuciem. pełen okrucieństwa na rzecz chrześcijańskiej miłości oraz przebaczenia. Nie jest to nagłe olśnienie, ale długa droga pełna wątpliwości i trudnych decyzji.

Jak motyw się przejawia?

Od żądzy do prawdziwej miłości

Na początku historii młody Rzymianin traktuje Ligię jak cenną zdobycz. Chce ją po prostu posiadać, ponieważ zawsze dostaje to, czego zapragnie. Z czasem poznaje zasady, którymi kierują się wyznawcy Chrystusa.

Kiedy dziewczyna trafia do więzienia, patrycjuszpatrycjusz Członek najwyższej warstwy społecznej w starożytnym Rzymie, cieszący się wieloma przywilejami. nie próbuje jej odbić siłą. Zamiast tego pokornie czeka i zaczyna się modlić.

Nawrócenie zdrajcy w ogrodach Nerona

Chilon Chilonides przez większość czasu działa jako donosiciel i tchórz. Szpieguje chrześcijan i wydaje ich władcy dla pieniędzy, nie czując przy tym żadnych wyrzutów sumienia. Przełom następuje podczas okrutnego widowiska, gdy płoną żywe pochodnie.

Widzi wtedy, jak zdradzony przez niego lekarz Glaukos przebacza mu tuż przed śmiercią w płomieniach. Ten gest całkowicie łamie Greka, który publicznie wyznaje prawdę o podpaleniu Rzymu.

Funkcja motywu

Sienkiewicz pokazuje, że nowa religia przyniosła starożytnemu światu zupełnie inny sposób patrzenia na człowieka. Przemiana udowadnia, że nawet ludzie głęboko zanurzeni w przemocy mogą odnaleźć w sobie dobro.

O ostatecznym losie człowieka nie decyduje jego pochodzenie ani majątek. Najważniejsze jest spotkanie z wartościami, które wskazują lepszą drogę w życiu.