Andrzej Kmicic a Jacek Soplica – porównanie bohaterów dynamicznych

Polska tradycja literacka uczyniła z Kmicica i Soplicy wzorcowe przykłady moralnej metamorfozy. Obaj zaczynają jako antybohaterowie. Popełniają czyny przekreślające ich reputację. Obaj kończą jako patrioci, którym ojczyzna jest winna wdzięczność. Autorzy posłużyli się tu identyczną strukturą fabularną: wina, wygnanie, odkupienie i ostateczne przywrócenie imienia.

Co łączy Kmicica i Soplicę?

Wina jako punkt wyjścia

Zarówno Kmicic, jak i Soplica łamią zasady kodeksu szlacheckiego. Kmicic pali Wołmontowicze i składa przysięgę wierności Radziwiłłom, stając się de facto zdrajcą. Robi to jednak z miłości do Oleńki i przez buńczuczną naiwność. Soplica zabija Stolnika Horeszkę w chwili, gdy zamek szturmują Rosjanie. W oczach świadków wygląda to na jawną kolaborację z wrogiem. Obaj noszą na sumieniu podwójny ciężar: zbrodnię prywatną i zdradę polityczną.

Przybranie fałszywego nazwiska

Zmiana tożsamości to najbardziej uderzający punkt styczny obu biografii. Kmicic, spalony jako zdrajca, działa pod przybranym nazwiskiem Babinicz. To właśnie jako Babinicz broni Jasnej Góry i ratuje króla Jana Kazimierza. Soplica wstępuje do zakonu bernardynów. Ukrywa się pod habitem jako ksiądz Robakksiądz Robak Przybrane imię Jacka Soplicy, symbolizujące pokorę i uniżenie wobec dawnych grzechów.. Nowe imię nie jest ucieczką od odpowiedzialności. Staje się czystą kartą, na której bohaterowie budują siebie od nowa.

Odkupienie przez służbę ojczyźnie

Rehabilitacja wymaga czynu. Kmicic ryzykuje życie przy każdym starciu ze Szwedami. Wysadza szwedzką kolubrynękolubryna Ciężkie działo oblężnicze używane przez Szwedów podczas oblężenia Jasnej Góry. i rzuca się w wir walki. Soplica przez lata przemierza kraj jako emisariuszemisariusz Tajny wysłannik polityczny, przygotowujący grunt pod powstanie zbrojne.. Przygotowuje powstanie na Litwie. Żaden z nich nie kupuje przebaczenia pustymi słowami. Płacą krwią i wyrzeczeniem.

Odzyskanie dobrego imienia

Finał obu historii ma charakter publiczny. Król Jan Kazimierz odczytuje list rehabilitujący Kmicica, nagradza go i przywraca mu cześć. Soplica otrzymuje odkupienie na łożu śmierci. Gerwazy, jego najzacieklejszy wróg, wysłuchuje spowiedzi i wybacza mu winy. W świecie szlacheckim honor istnieje tylko wtedy, gdy uznaje go wspólnota.

Różnice w kreacji bohaterów

Natura winy i motywacja

Kmicic popełnia zbrodnie z temperamentu. Jest uosobieniem sarmackiegosarmatyzm Ideologia i styl życia polskiej szlachty, często charakteryzująca się porywczością, umiłowaniem wolności i przywiązaniem do tradycji. żywiołu, który niszczy, bo nie potrafi nad sobą zapanować. Jego sojusz ze Szwedami wynika z prywatnej przysięgi, nie z ideologii. Grzech Soplicy jest bardziej intymny. Zabija Horeszkę z odrzuconej miłości i urażonej dumy. Nosi w sobie głęboki kryzys tożsamości i nienawiść do samego siebie.

Czas i sposób przemiany

Sienkiewicz pokazuje przemianę Kmicica w czasie rzeczywistym. Widzimy jego ewolucję scena po scenie, przez kolejne bitwy i dylematy. U Mickiewicza proces ten ukryto za pomocą retrospekcjiretrospekcja Przywołanie wcześniejszych wydarzeń, zaburzające chronologię opowiadania.. Kiedy poznajemy księdza Robaka, jest on już ukształtowanym, nowym człowiekiem. Jego dawną twarz warchoła rekonstruujemy dopiero z opowieści innych postaci.

Szczęśliwe zakończenie kontra śmierć

Kmicic wychodzi z wojny ocalony. Odzyskuje dobre imię i miłość Oleńki. Soplica umiera z powodu odniesionych ran. Nie zdąży zbudować życia od nowa, a jego rehabilitacja ma wymiar pośmiertny.

Dwie epoki, ten sam schemat

Polska literatura wypracowała spójną odpowiedź na pytanie o los zdrajcy. Ani Mickiewicz, ani Sienkiewicz nie dają swoim bohaterom taryfy ulgowej. Człowiek może się zmienić, jeśli rozpozna swoją winę, a pokuta przyjmie formę konkretnego działania.

Zestawienie ujawnia różnicę między romantyzmem a pozytywizmem. Soplica przeżywa dramat wewnętrzny, oparty na kategorii łaski i sumienia. Kmicic przechodzi metamorfozę przez ciężką pracę i walkę zbrojną. To kategoria użyteczności społecznej i obowiązku wobec narodu.

Jak wykorzystać to zestawienie w wypracowaniu?

Poniższe argumenty świetnie sprawdzą się w pracach o motywie przemiany, odkupienia win lub kreacji bohatera narodowego:

• Motyw ukrytej tożsamości: Zmiana nazwiska pozwala odpokutować winy. Kmicic działa jako Babinicz, a Soplica ukrywa się pod habitem księdza Robaka. W obu przypadkach to symboliczne narodziny nowego człowieka.


• Odkupienie przez czyn: Jacek Soplica zmywa z siebie piętno mordercy przez lata pracy konspiracyjnej i ginie w walce. Kmicic rehabilituje się szarżami, obroną Jasnej Góry i ranami odniesionymi w służbie królowi.


• Wpływ epoki na losy bohatera: Mickiewicz zamyka drogę Soplicy śmiercią i pośmiertnym rozgrzeszeniem. Sienkiewicz pozwala Kmicicowi odebrać nagrodę osobiście, realizując postulat krzepienia serc czytelników.